A menudo yo he explicado las cosas de este mundo como causa-->efecto. En parte el marco de ideas que recibimos de nuestra cultura nos empuja a esto y de pequeño puede que alguien te dijese: "A Juan su padre le pegó una torta porque se portó mal". Así que Juan se porta mal --> Su padre le pega. Esto cablea de una determinada forma un cerebro que anteriormente podía ser cableado de cualquier manera. Y sí, luego de mayor puedes corregir el cableado, pero te costará más.
Podían haberte explicado por ejemplo: El padre de Juan volvió cansado y derrotado del trabajo, su paciencia estaba agotada, Juan pidió ir al parque como todos los días ya que su reserva de energía infantil distaba mucho de ser tan escasa como la de su padre, su padre alegó que esperase un poco para bajar ya que necesitaba descansar un poco pero Juan intuyó (correctamente) que su salida a la calle peligraba e insistió en su demanda; el padre alzó un poco la voz para aplazar de nuevo la salida, a lo que Juan contestó gritando que no era justo y el padre dejándose llevar por la rabia, el cansancio y ciertos comportamientos automatizados de su propia infancia arreó un guantazo a Juan. Pero esta explicación es muy larga.
Esto es un dialogo, hay preguntas y respuestas implícitas y explicitas, hay una acción y reacción de los dialogantes y también efectos que se componen y que aceleran y cambian el rumbo de la escena. La causa-->efecto solo tiene sentido como simplificación, en el entorno controlado y aséptico de un laboratorio. La dialéctica explica el mundo de verdad.
Estaba practicando jiutitsu la semana pasada con mi profesor y estando yo en el suelo me pasó una rodilla sobre mi muslo (knee-cut), yo no reaccioné a tiempo para protegerme o escapar y él me dijo: "Te estoy haciendo una pregunta, qué me contestas?" Al principio no entendí, pensé que no le había escuchado bien, porque estaba seguro de que hasta ese momento no me había dicho nada en voz alta. Y de pronto, entendí, la pregunta era el sutil movimiento que había hecho con su rodilla, mi respuesta debía darse a tiempo o me pasaría la guardia, también podía no responder en espera de responder de otra forma mas tarde y entonces mi respuesta tendría implícita una pregunta. Pero, joder, la cosa era que había un dialogo, él me preguntaba con sus movimientos y yo le respondía con los mios. Dependiendo de nuestra destreza individual, el dialogo era mas o menos fluido y los niveles de conversacion eran mas o menos evidentes o sutiles. El jiutitsu es dialéctica.
El antropólogo Ernest Becker achaca todos los miedos de este mundo al miedo a la muerte. No estoy seguro de que este sea el único miedo que nos mueve, creo que el miedo al olvido y al desamor también son poderosos. La cosa es que la vida nos pregunta sobre estos miedos de manera continua, nos dice como mi maestro, "Te estoy haciendo una pregunta, qué me contestas?" y gracias a la vida moderna tenemos mil maneras de no contestar, puedes ver una serie en la TV, discutir con tu pareja o comer doritos. Mañana la pregunta seguirá en el aire, pero de nuevo podrás aplazar la respuesta tomándote unas cervezas, trabajando 13 horas o yendo al fútbol.
Sin embargo, la única forma de estar vivo es responder a esas preguntas que te hace el mundo y su gente.
* ¿Qué es importante?
* ¿Para que trabajas?
* ¿Por qué no cambias?
* ¿Que te haría sentir vivo?
We are always falling in love or quarreling, looking for jobs or fearing to lose them, getting ill and recovering, following public affairs. If we let ourselves, we shall always be waiting for some distraction or other to end before we can really get down to our work. The only people who achieve much are those who want knowledge so badly that they seek it while the conditions are still unfavorable. Favorable conditions never come. – C.S. Lewis
Find out who you are and do it on purpose. Dolly Parton